Salvador Allende y los jovenes, en su centenario

Hoy 26 de junio se cumplen 100 años del natalicio de allende, el compañero presidente, como lo llamaba el pueblo, que vio en su persona y obra, la materializacion concreta de sus aspiraciones mas hondas, de sus alegrias mas grandes y de un porvenir mejor.

Entre los muchos logros que tuvo su gestion y la gran gama de aspectos en donde trabajo su gobierno, hay uno que fue prioritario y a quien otorgaba una centralidad significativa: La juventud. Allende siempre destaco el papel preponderante que tenian los jovenes en su gobierno, en la unidad popular, y en general en todo proceso revolucionario, tanto terminos historicos como practicos, por su capacidad creadora, su alegria y fuerza y su cariz dinamizador, para llevar adelante las grandes transformaciones sociales que trae consigo la revolucion.

Sin lugar a errores el compañero presidente expreso: "ser joven y no ser revolucionario es una contadiccion hasta biologica". Dicha afirmacion encierra una realidad y validez indiscutible dentro de la logica social y politica actual.

Allende hace un llamamiento a los jovenes a examinarse y tomar conciencia de que la juventud no puede ser desperdiciada en vicios ni apatias baratas, si no que debe aprovecharse en favor de impulsar y provocar los cambios sustanciales que permitan una transoformacion cualitativa concreta de la sociedad en su conjunto, para terminar con las injusticias y los abusos, la desigualdad, la indignidad y las vejaciones a los que millones de seres humanos son sometidos por un sistema que desde el momento de su genesis plantea una separacion entre los seres humanos, poniendo como criterio valido, el cuanto se tiene , por sobre el valor propio y unico de cada persona, fundamentandose de partida, en terminos fisiologicos, que se palpan dia a dia, pues los jovenes a cada minuto experimentan cambios y transformaciones internas que son totalmente extrapolables a la realidad cotidiana.

Bajo estos principios el mensaje del presidente allende debe ser entendido como un manifiesto que llama decididamente a terminar con toda forma de exclusion, tomando como base dos criterios fundamentales e inseparables: la observacion de los hechos y la unidad para cambiarlos.

En relacion a la observacion de los hechos, sus palabras son claras, y hacen referencia directa al hecho, de que todo joven debe terminar con la desidia y someterse a un analisis vigoroso y detallado de donde vive, de donde trabaja, de donde estudia o se divierte, para que se de cuenta de que un sistema social en donde gobierna una minoria privilegiada por sobre una inmensa mayoria sin derechos, y comprender, que cada vez que un trabajador esta cesante, que un niño no come, qaue un joven no estudia, que una mujer es discriminada y, que en resumen, una mayoria abrumadora de personas es despojada de sus derechos fundamentales, son los jovenes los que deben realizar un intercambio con el trabajadores, los hijos y las mujeres, para que tomandolos como centro, esta situacion de postergacion cambie de manera sustantiva y creciente.

Para lo anterior, plantea como camino ineludible la unidad, congregando a los sectores mas amplios en la lucha por estos cambios, sin caer en sectarismos burdos que solo traen consigo divisiones y agotamientos al movimiento social y politico.

El respeto y la tolerancia son establecidos por el compañero Allende - tanto en palabra y obra- como las llaves maestras que abriran los caminos por donde el pueblo avance, lo cual nos deja como leccion historica, la obligatoriedad de ser capaces de susperar las diferencias y caminar unidos con un solo norte: los trabajadores y su emancipacion. Solo el tener esta capacidad nos permitira avanzar, trazando de forma clara la senda hacia la democracia plena, es decir, al gobierno de los trabajadores.

Como jovenes comunistas debemos ser quienes tengamos esto mas presente en todo lo que hagamos y decimos, pues, asumimos la gran mision de acabar con la exclusion y la explotacion, con la postergacion de los sectores populares, y lo decimos aqui, en ocasion del centenario de allende: jamas renunciaremos a nuestros principios.

CON ALLENDE Y SU LEGADO, HASTA VENCER !!

La movilizacion social como herramienta de lucha

El mundo como tal va en constate evolucion, a cada segundo el mundo experimenta cambios muchas veces imperceptibles, actuando como motor de este desarrollo la lucha de contrarios que como síntesis arroja estos cambios, a veces perceptibles a veces no.
Pero no se debe pensar que esta lucha de contrarios, esta manifestación de contradicciones que traen consigo los cambios se queda solo en el terreno de la naturaleza como tal, si no que actúa como motor de la vida social desde que el hombre se organiza en comunidad para vivir.
El capitalismo como sistema social "evoluciona" como tal a raíz de su contradicción fundamental la cual es "capital v/s trabajo" en donde siendo el trabajo un bien social, la propiedad de los medios de producción esta en manos de un pequeño grupo que lucra en base a la explotacion del hombre por el hombre, es decir, la burguesía.
A lo largo de la historia del capitalismo este a pasado por diferentes fases, las cuales como rasgo principal, han reorganizado las relaciones sociales de producción, pero en ningún sentido han suprimido la contradicción fundamental de este, ejemplo vivo de esto es el sistema neoliberal del cual chile es nacion insigne, el cual incluye formas de apropiacion mucho mas inhumanas y tecnicamente superiores en el sentido de mejorar la produccion y las ganancias, pero que profundiza hondamente la relacion entre capital v/s trabajo.
A la luz de estos antecedentes la movilizacion social surge dentro del contexto de las relaciones capitalistas de produccion como herramienta valida, historicamente probada, para que las grandes mayorias postergadas alcancen mejoras de caracter reivindicativo, como tambien impulsen el cuestionamiento, demanden cambios politicos y agudicen los factores que configuran la contradiccion principal de un determinado periodo dentro del capitalismo. la movilizacion social para ser efectiva debe constar de un caracter fundamental, que de estar ausente solo trae consigo retrocesos a quienes aspiramos acabar con el caracter de clase que rige el orden capitalista, y este es la UNIDAD.
La unidad debe entenderse dentro del contexto de la contradiccion principal del periodo - neoliberalismo v/s democracia- como la capacidad de generar alianzas y acciones concretas sostenibles en el tiempo que permitan agudizar las contradicciones internas del periodo tanto con quienes se planteen el socialismo y el comunismo en tanto orden social futuro, con aquellos sectores anti neoliberales, e incluso con aquellos sectores que no cuestionen en si el modelo pero que esten dispuestos a tener avances por pequeños que sean hacia la democracia. Ciertos sectores politicos, que se autodenominan de "izquierda" o "revolucionarios", postulan de manera ilusa, el no realizar compromisos o conversaciones con sectores no completamente anti neoliberales, olvidando que los compromisos que sostiene un partido politico verdaderamente revolucionario estan denotados muchas veces por los hechos sociales o coyonturas a las que se enfrenta a diario, por ende la realizacion de dichas practicas no constituye de por si una traicion a su caracter revolucionario ni tampoco a su caracter de clase. Lo que si constituye una traicion a sus principios, a sus objetivos, a su caracter de clase, y su planteamiento como medio para realizar la revolucion, el no saber cumplir mediante estos compromisos, entre otras cosas a su obra de
preparar la revolucion y a educar a las masas populares para triunfar en la revolucion.
En conclusion, desde el momento que una organica que se auto denemina "revolucionaria" y mediante sus planteamientos y su tactica, fomenta la division del movimiento social, por considerar una mala practica el establecer radios de alianza - en acciones puntuales- con sectores que no son revolucionarios, provocando un retroceso en la correlacion de fuerzas y marginalizando de mala forma la movilizacion social como instrumento unitario de masas, en cuanto estas no cuentan con la participacion activa de la base social, llevando a que dicho sector en vez de plegarse a ella la repudie de forma amplia, esta de partida impidiendo la agudizacion real de las contradicciones del periodo y por sobre todo incumpliedo de forma manifiesta tanto a su clase y a la superacion del capitalismo.

nota: lecturas recomendadas:

- C. Marx y F. Engels: El Manifiesto Comunista.*
- V.I. Lenin: acerca de los compromisos - obras escogidas en 3 tomos Ed. progreso moscu. T2.*
-Convocatoria al XXIII Congreso nacional del Partido Comunista de Chile.*
-Convocatoria al XII Congreso nacional de las Juventudes Comunistas de Chile.*
- Frederick Hayeck y la génesis del pensamiento neoliberal ( texto disponible en la biblioteca virtual de la CNE)
- V.I. Lenin: Acerca del estado*

*:libros disponibles fisicamente para la militancia de la jota, contactarse al mail educajota@gmail.com.

fraternalmente, comision regional de educacion.

Ricardo fonseca, Combatiente ejemplar

Mas de alguna vez todo jotoso ha gritado con voz firme y decidida en la zona en donde vive, en el mitin de la plaza, en el acto del primero de mayo, en el aniversario de la jota: " atencion los hijos de luis emilio recabarren y ricardo fonseca: jota jota... ce ce! jota jota ce ce!.... jota jota ce ce!.... juventudes comunistas de chile" y se habra preguntado quien fue ricardo fonseca, pues a recabarren se le nombra en las clases de historia del liceo y de hecho encontrar informacion es mas facil ya sea a traves de internet o de algun libro que haya llegado a sus manos.
No sucede asi con ricardo fonseca que como dato preliminar llego a ser secretario general del partido y que tuvo una vida marcada por el sacrificio y el constante estudio ademas de la persecusion, el relego y la clandestinidad. ricardo maestro de profesion tuvo a su cargo la importante y noble tarea de organizar a la juventud comunista, meta que alcanzo con exito ademas de organizar a la juventud chilena de su epoca en pos de la lucha contra el fascismo y la guerra, no importando su credo e impulsando la unidad de los sectores y de las juventudes de los demas partidos populares y democraticos.
a continuacion dejamos dos archivos que contienen un extracto de su semblanza y un pasaje de su vida. http://educajota.googlepages.com/Fonseca_parte1.pdf y http://educajota.googlepages.com/Fonseca_parte2.pdf

nota: estos pasajes de la vida de ricardo fonseca son extractos del libro "ricardo fonseca, combatiente ejemplar" obra elaborada, bajo la direccion del secretariado del partido comunista de chile, por la comision de estudios historicos anexa al comite central en la decada del 50, el cual estara disponible en forma fisica proximamente en la biblioteca de la comision regional de educacion y en formato digital en el blog.

saludos

fraternalmente, comision regional de educacion.

blog de educacion

compañeros y compañeras:

la comision regional de educacion pone a disposicion de la militancia regional este espacio, donde en lo sucesivo encontraran material para la formacion personal y colectiva, siendo tambien una instancia de comunicacion con la comision de educacion y un canal para fomentar el intercambio y la discusion con altura de miras en pos del propio desarrollo del colectivo.

esperamos que el blog sea de ayuda, con fraternos saludos se despide

comision regional de educacion.